استاذ الكفعمى و أثنى عليه كثيرا في كتبه - كما قاله العلّامة المجلسى رحمه الله . الحسين بن مطر الجزائري « 1 » شيخ فاضل زاهد صالح ، معاصر « ح مل » . صاحب تفسير قرآن و رساله‌اى در كلام است . الحسين بن المظفّر بن علي الحمداني ، نزيل قزوين « 2 » أبو عبد الله محيى الدين ، ثقه جليل القدر . مدت سى سال در نجف اشرف خدمت جناب شيخ طوسى تلمذ كرده ، و بر او قرائت كرده جميع تصانيف او را ، و اوست صاحب كتاب نصرة الحق ، و كتاب لؤلؤة الفكر فى المواعظ و الزواجر ، و كتاب هتك أستار الباطنيه ، و ظاهرا اين كتاب رد بر قرامطه و در بطلان مذهب آن ملاحده است كه ايشان را باطنيه و اسماعيليه نيز گويند در آن اوقات بسيار بودند لاجرم علماى آن عصر كتاب‌ها در ردّ ايشان نوشته‌اند . الحسين بن معين الدين « 3 » كان من أكابر علماء أوائل دولة السلطان شاه إسماعيل الماضى . له شرح مختصر على كلام مولانا أبي محمد الحسن العسكرى عليه السّلام : قد صعد ناذرى الحقائق - الخ . و كان تاريخ

--> ( 1 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 103 ؛ الإحازة الكبيره ، ص 47 ؛ اعيان الشيعه ، ج 6 ، ص 173 ؛ التدوين ، ج 2 ، ص 462 ؛ رياض العلماء ، ج 2 ، ص 177 ( 2 ) . رياض العلماء ، ج 2 ، ص 177 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 490 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 93 ؛ ضيافة الاخوان ، ص 39 ( 3 ) . دربارهء ترجمه قاضى مير حسين ميبدى يزدى ر . ك : اعيان الشيعه ، ج 6 ، ص 174 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 3 ، ص 215 ؛ احسن التواريخ ، ص 110 ؛ ريحانة الأدب ، ج 6 ، ص 48 ؛ فرهنگ سخنوران ، ص 568 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 4 ، ص 63 ؛ روضات الجنات ، ج 3 ، ص 235 ؛ الذريعه ، ج 5 ، ص 25 ، ج 6 ، ص 136 ، ج 9 ، ص 54 ، ج 13 ، ص 200 و ج 23 ، ص 39 ؛ تاريخ ادبيات صفا ، ج 4 ، ص 99 ؛ تاريخ نظم و نثر ، ص 267 ، 779 ؛ يادداشتهاى قزوينى ، ص 940 ؛ مشاهير جهان ، ص 217 ؛ آينهء دانشوران ، ص 674 ؛ تاريخ پيدايش تصوّف و عرفان ، ص 302 ؛ تاريخ نهضتهاى فكرى ايرانيان از آغاز قرن هفتم تا پايان قرن نهم هجرى ، بخش اول ، ص 390 ؛ حبيب السير ، ج 4 ، ص 607 ؛ تذكره نصرآبادى ، ص 512 ؛ طرئق الحقائق ، ج 3 ، ص 142 ؛ رياض الجنه ، ج 2 ، ص 463